裴冕这个人是谁啊？
裴冕(703年770年)，字章甫，河中河东(今山西永济)人，唐朝宰相
什么是冕弁？
冕和弁，均为古代帝王、诸侯、卿、大夫所戴的礼帽。吉礼之服用弁，通常礼服用冕。《礼记•礼运》：“冕弁兵革，藏于私家，非礼也，是谓胁君。”孔颖达疏：“冕是衮冕，弁是皮弁，是朝廷之尊服。”《穀梁传•庄公元年》：“衰麻，非所以接弁冕也。”《穀梁传•僖公八年》：“弁冕虽旧，必加于首。”晋人陆云《大将军宴会被命作》诗：“冕弁振缕，服藻垂带。”宋人欧阳修《章望之字序》：“故纮铤、冕弁以为首容，佩玉、玦环以为行容。”唐人元稹《和乐天赠吴丹》：“弁冕徒挂身，身外非所宝。”后用作为官的象征，借指仕宦者。元稹《告赠皇祖祖妣文》：“始兵部赐第于靖安里，下及天宝，五世其居，冕弁骈比，罗列省寺。”
冕 是指什么呢？
冕，《说文》：“大夫以上冠也，邃延垂旒沈纩。”延， 又写作埏，是一块长方形的板。邃的意思是深远，这里指 其长形，延覆在头上。旒（丨⑴，流），又写作鎏，是延的前 沿挂着的一串串小圆玉。纩（kudng，矿）是系在冠圈上悬 在耳孔外的玉石，通常叫做瑱（tidn，天的去声）。沈 (dCm，胆）是垂在延的两侧用以悬纩的彩绦。旒、沈、纩 都是冕的部件。冕是天子、诸侯、大夫的祭服，后来只有帝王才能戴冕有旒，于是“冕旒”就成了帝王的代称。王维《和贾至 舍人早朝大明宫之作》：“九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜 冕旒。”
什么是“冕冠”“冕服”？
冕冠，是古代帝王臣僚参加祭祀典礼时所戴的礼冠。冕服，皇帝、公侯等所穿的祭服。冕冠的顶部，有一块前圆后方的长方形冕板，冕板前后垂有冕旒。冕旒依数量及质料的不同，是区分贵贱尊卑的重要标志。汉代规定，皇帝冕冠为十二旒（即十二排），为玉制。冕冠的颜色，以黑为主。冕冠两侧各有一孔，用以穿插玉笄，以与发髻拴结，在笄的两侧系上丝带，■冕服在领下系结。在丝带上的两耳处，还各垂一颗珠玉，名叫“允耳”，不塞入耳内，只是系挂在耳旁，以提醒戴冠者切忌听信谗言，后世的“充耳不闻”一语，即由此而来。按规定，凡戴冕冠者，都要穿冕服。冕服以玄色上衣、朱色下裳，上下绘有章纹。此外还有蔽膝、佩绶、赤舄等，组成一套完整的服饰。这种服制始于周代，历经汉、唐、宋、元诸代，一直延续到清代，绵延2000多年。
冕是什么字啊
冕 拼音： miǎn, 笔划： 9 部首： 冂 部首笔划： 2 解释1： 冕 miǎn 中国古代帝王及地位在大夫以上的官员们戴的礼帽，后专指帝王的皇冠：冠冕。加冕。卫冕（卫护帝王头上的皇冠，喻维护帝王的最高统治权力或保持体育竞赛中的上届冠军称号）。 笔画数：11； 部首：冂； 笔顺编号：25113525135
冕 是指什么呢？
冕，《说文》：“大夫以上冠也，邃延垂旒沈纩。”延， 又写作埏，是一块长方形的板。邃的意思是深远，这里指 其长形，延覆在头上。旒（丨⑴，流），又写作鎏，是延的前 沿挂着的一串串小圆玉。纩（kudng，矿）是系在冠圈上悬 在耳孔外的玉石，通常叫做瑱（tidn，天的去声）。沈 (dCm，胆）是垂在延的两侧用以悬纩的彩绦。旒、沈、纩 都是冕的部件。冕是天子、诸侯、大夫的祭服，后来只有帝王才能戴冕有旒，于是“冕旒”就成了帝王的代称。王维《和贾至 舍人早朝大明宫之作》：“九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜 冕旒。”
什么是冕弁？
冕和弁，均为古代帝王、诸侯、卿、大夫所戴的礼帽。吉礼之服用弁，通常礼服用冕。《礼记•礼运》：“冕弁兵革，藏于私家，非礼也，是谓胁君。”孔颖达疏：“冕是衮冕，弁是皮弁，是朝廷之尊服。”《穀梁传•庄公元年》：“衰麻，非所以接弁冕也。”《穀梁传•僖公八年》：“弁冕虽旧，必加于首。”晋人陆云《大将军宴会被命作》诗：“冕弁振缕，服藻垂带。”宋人欧阳修《章望之字序》：“故纮铤、冕弁以为首容，佩玉、玦环以为行容。”唐人元稹《和乐天赠吴丹》：“弁冕徒挂身，身外非所宝。”后用作为官的象征，借指仕宦者。元稹《告赠皇祖祖妣文》：“始兵部赐第于靖安里，下及天宝，五世其居，冕弁骈比，罗列省寺。”
冕玻璃有哪些品种呢？
冕玻璃的简称K玻璃。阿贝数（ν)基本上大于5O的一类光学玻璃。多以硼硅酸盐和铝硼硅酸盐系统为基础玻璃成分。按折射率的高低和化学组成特点分：氟冕（FK)、轻冕（QK)、冕（K)、磷冕(PK)、钡冕（BaK)、重冕（ZK)、镧冕（LaK)、钽冕（TaK)和特冕（TK)等品种。在每个品种中还有很多牌号。与火石玻璃制成组合透镜可消除光学系统的象差和色差。
阴阳冕晶冕出自于什么
风水学，在鬼谷子一书中有提到过，写小说的人套用了一些观点。
冕是什么样的礼冠？
冕，是古代帝王及身份显赫的大臣在重要场合戴用的一种最 高贵的礼冠。它与相关的衣物相配合组成冕服。冕服的起源可以追溯到古老的传说时代。古文献有“皇帝 (黄帝）造冕垂旒”或“胡曹（黄帝时的大臣）作冕”的记载。《论语》有“子曰：禹……恶衣服而致美黼冕”，说禹平时衣着 俭朴，但祭祀时则穿上华美的黼冕。到了周朝，冕服已多达六 种：祀昊天上帝服大裘冕；享先王服衮冕；享先公、宴宾客及与 诸侯射则服鹜（音bi闭，即锦鸡）冕；祀四望山川服毳（音 cui、脆，鸟兽的细毛)冕；祭社稷，祀五谷之神、五色之帝则服 希冕；祭林泽坟衍四方百物服玄冕。服用冕服的人，除了王（天子）外，还有公、侯、伯、子、男、孤、卿大夫等官员。此后，历 朝冕服在沿用古制的同时，又不断有所变革。明朝时，冕服只有一种，即衮晃。当时，只有皇帝、皇太子、 亲王、郡王、世子有此种礼服。服用冕服的场合是祭天地、宗庙、 社稷、先农，以及正旦、冬至、圣节、册拜等举行隆重典礼时。冕冠的形制，历史各朝各代在细微处不尽统一，但大抵都遵 循礼书的记载。如《礼记•玉藻》记：“天子玉藻十有二旗，前 后邃延。”意思是说，天子冕冠前后应各有玉藻（玉为玉珠，藻 为穿玉珠的五彩丝绳）十二旒。各朝代的天子冕冠均遵从此制。 又，《大戴礼记•子张问入官篇》记：“古者，冕而前旒，所以蔽 明也；銃(音ch6ng、充，黄色）统（音kuding、矿，丝绵絮）塞 耳，所以弇（音y6n、眼，遮蔽)听也。”意即古时冕前垂旒，以 示王者不视非、不视邪；两侧用黄色丝绵塞耳，以示王者不听谗 言，不听不急之言。各朝代冕冠也都有充耳这一饰件。明洪武、 永乐、嘉靖不同时期对冕冠形制的要求，不仅基本承袭古制，而 且规定比较具体。《大明会典》记，嘉靖八年（1529年）定， 天子冕：“冠制以圆匡乌纱冒之。冠上有覆板，长二尺四寸，广 一尺二寸，玄表朱里，前圆后方，前后各七采玉珠十二旒，以 黄、赤、青、白、黑、红、绿为之。玉珩、玉簪导，朱缨、青 纩、充耳缀以玉珠二。凡尺皆以周尺为度。”。
